Oleh: KH. Ma’ruf Khozin
(Ketua Komisi Fatwa MUI Jawa Timur/Direktur Aswaja Center PWNU Jatim)
Salafi ini sering kali menebak-nebak sendiri terhadap amalan umat Islam, lalu prasangkanya itulah yang diberi hukum (Strawman Fallacy). Misalnya Salafi selalu beranggapan bahwa Umat Islam yang mengkhususkan Maulid Nabi hanya pada 12 Rabiul Awal, maka hukumnya adalah bidah. Siapa yang mengkhususkan? Kami yang mengamalkan Maulid tidak mengharuskan pada 12 Rabiul Awal saja. Boleh dilakukan sebelumnya atau sesudahnya. Dan ini sudah berlaku lama di Mesir, seperti yang disampaikan oleh Al-Hafidz Ibnu Hajar:
– Maulid Malam Pertama Rabiul Awal
وخرج السلطان في رابع ربيع الأول بالعسكر بعد أن عمل المولد النبوي في أول ليلة من ربيع الأول
Sultan keluar di hari keempat Rabiul Awal bersama prajurit setelah melakukan maulid Nabi di awal malam Rabiul Awal (Inba’ Al-Ghumr bi Abna’ Al-Umr, 1/367)
– Maulid 7 Rabiul Awal
وفي يوم الخميس السابع من ربيع الأول عمل المولد النبوي وابتدأوا به من بعد الخدمة، ومد السماط بعد صلاة العصر وفرغ بين العشاءين، وكانت العادة أن يبدأ بعد الظهر ويمد السماط المغرب ويفرغ عند ثلث الليل.
Pada hari Kamis 7 Rabiul Awal dilaksanakan Maulid Nabi. Mereka mengawali setelah kerja dan makanan disajikan setelah Ashar, baru selesai di antara Maghrib dan Isyak. Biasanya Maulid dimulai setelah zuhur, makanan dihidangkan setelah Maghrib dan selesai di sepertiga malam (Inba’ Al-Ghumr bi Abna’ Al-Umr, 2/38)
– Maulid 8 Rabiul Awal
وعمل السلطان المولد في ليلة الجمعة ثامن شهر ربيع الأول.
Sultan mengadakan Maulid di malam ke 8 dari Rabiul Awal (Inba’ Al-Ghumr bi Abna’ Al-Umr, 1/184)
– Maulid 28 Rabiul Awal
وفي ليلة الجمعة الاثمن والعشرين منه عمل المولد النبوي وحضر الامراء والأعيان والقراء على العادة.
Pada malam Jumat 28 Rabiul Awal dilaksanakan Maulid Nabi, dihadiri para pemimpin, para tokoh dan ahli qiraah seperti biasanya (Inba’ Al-Ghumr bi Abna’ Al-Umr, 2/151)
Sumber: https://www.facebook.com/photo?fbid=6296130070414929&set=a.238716119489718
